دانلود پایان نامه ارشد:بررسی انشعابات ایجاد شده در میان امامیه

متن کامل پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته :شیعه شناسی

عنوان : بررسی انشعابات ایجاد شده در میان امامیه

دانشگاه ادیان و مذاهب

دانشکده شیعه شناسی

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته شیعه شناسی

بررسی انشعابات ایجاد شده در میان امامیه

(از نیمه‌ی دوّم قرن سوّم هجری- پایان غیبت صغرا)

 

استاد راهنما:

جناب آقای دکتر خدامراد سلیمیان

 

استاد مشاور:

جناب آقای امیرمحسن عرفان

تابستان 1392

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)فهرست مطالب                                     صفحهفصل اول: مقدمه وکلیات
  1. مقدمه.....3
1.1 بیان مسأله 31.2 اهمیت و ضرورت تحقیق: 31.3 سؤالات تحقیق: 31.3.1 سؤال اصلی: 31.3.2 سؤال‌های فرعی: 31.4 اهداف تحقیق: 31.4.1 هدف اصلی: 31.4.2 اهداف فرعی: 31.4.3 اهداف کاربردی: 31.5 فرضیه‌ی تحقیق: 31.6 پیشینه‌ی تحقیق: 31.7 معرفی منابع: 31.8 سازماندهی تحقیق: 31.9 جنبه‌ی نوآوری وجدید بودن تحقیق: 31.10 مفاهیم اصلی تحقیق: 31.11 روش و رویکرد تحقیق: 31.12 تنگناها: 3
  1. 2. کلیات.............. 3
2.1 بازتبیین مفاهیم کلیدی. 31.2.1 معنا شناسی شیعه و تشیُّع. 31.2.2 معنا شناسی مهدی و مهدویت: 1.2.3معنا شناسی غیبت: 31.2.4 معنا شناسی انشعاب: 31.2.5 معنا شناسی فرقه 32.2 گستره‌ی اندیشه‌ی منجی موعود در اسلام: 32.2.1 آموزه‌ی مهدویت از نظرگاه قرآن کریم: 32.2.2 آموزه‌ی مهدویت از نظرگاه اهل سنت: 32.2.3 آموزه‌ی مهدویت در اندیشه‌ی شیعه امامیه- اثناعشریه : 32.3 اولین اندیشه‌های فرقه‌گرایی در اسلام: 32.4 بازتبیین علل و زمینه‌های فرقه‌گرایی دراسلام: 32.4.1 سیاست و سیاست مداران: 32.4.2 تبادل فرهنگی با فرهنگ‌های موجود: 32.4.3 تعصُّبات قبیله‌ای : 32.4.4 اختلافات فردی: 3فصل دوم: زمانه‌شناسی روزگار غیبت صغرا
  1. زمینه سازی معصومین در باورپذیری غیبت: 3
1.1 غیبت در آینه‌ی کلام معصوم7: 31.2 غیبت در آینه‌ی عمل معصوم: 3
  1. بازتاب باورداشت غیبت در آینه‌ی تاریخ: 3
2.1 بازتاب باورداشت اندیشه‌ی غیبت (از قرن اول تا قبل از غیبت صغرا): 3
  1. غیبت صغرا...... 3
3.1 ویژگی‌های غیبت صغرا 33.2 دورنمایی از اوضاع شیعیان در عصر غیبت صغرا: 33.2.1 موقعیت سیاسی شیعیان. 33.2.2 موقعیت اجتماعی..3 3.2.3 موقعیت علمی و فرهنگی.. 3فصل سوم: بررسی انشعابات ایجاد شده در روزگار غیبت صغرا
  1. سیر تاریخی انشعابات ایجاد شده در میان امامیه: 3
1.1 واقفیه: 31.1.1 دیدگاه گروه اول: 31.1.2 دیدگاه گروه دوم: 31.1.3 دیدگاه گروه سوم: 31.1.4 واقفیه در آئینه‌ی نقد و بررسی: 31.2 جعفریه: 31.2.1 دیدگاه گروه اول: 32.2.2 دیدگاه گروه دوم: 32.2.3 دیدگاه گروه سوم : 34.2.2 دیدگاه گروه چهارم: 32.2.5 جعفریّه در آیئنه‌ی نقد و بررسی: 31.3 محمّدیه 31.3.1  محمّدیه درآئینه‌ی نقد و بررسی: 31.4 انقطاع امامت (عسکریّه): 31.4.1 دیدگاه گروه اول: 31.4.2 دیدگاه گروه دوم: 31.4.3 عسکریّه در آیئنه‌ی نقد و بررسی : 31.5 قطعیه: 31.5.1 دیدگاه گروه اول: 31.5.2 دیدگاه گروه دوم: 31.5.3 دیدگاه گروه سوم: 31.5.4 دیدگاه گروه چهارم: 31.5.5 دیدگاه گروه پنجم: 31.5.6 دیدگاه گروه ششم: 31.5.6 امامیه در آئینه‌ی نقد و بررسی: 31.5.7وجوه تشابه و تمایز امامیه با سایر انشعابات: 3فصل چهارم: تحلیل و بررسی انشعابات ایجاد شده در روزگار غیبت صغرا
  1. زمینه‌ها و عوامل شکل گیری انشعابات... 3
1.1 عوامل زمینه ساز 31.1.1 حیرت حاکم بر فضای جامعه: 31.1.2 فاصله گرفتن از خط اصیل امامت... 31.1.3 نجات باوری مهدوی: 31.2 عوامل تسهیل کننده 31.2.1 زمینه‌های فرهنگی.. 31.2.2 نابسامانی اجتماعی و اقتصادی: 31.2.3 باورهای غلط.. 31.2.4 نگاه سطحی و عاطفی به آموزه مهدویت: 31.2.5 برداشت‌های نادرست از روایات: 31.2.6 ناآگاهی دینی: 31.3 عوامل شتاب زا 31.3.1 شبهه. 31.3.2 پشتیبانی خلافت عباسی از مدعیان  مهدویت: 31.3.3 سست نمودن پایگاه اجتماعی معتقدان به مهدویت: 31.3.4 تکلیف‌گریزی و اباحه‌گری: 3
  1. امتداد تاریخی و پیامدهای انشعابات: 3
  2. بررسی و تحلیل عوامل مؤثر در از بین رفتن انشعابات ایجاد شده : 3
1.3 حضور امام در هدایت ( تشریعی و تکوینی) جامعه:32.3 نقش نائبان خاص در انسجام جامعه‌ی شیعی: 33.3 نقش علمای شیعه در انسجام جامعه‌ی شیعی: 33.4 نقش زمینه سازی‌های ائمه: در انسجام جامعه‌ی شیعی. 3جمع‌بندی و نتیجه گیری:......... 3پیشنهادات کاربردی........ 3فهرست منابع......... 3پیوست....... 3چکیده:تاریخ اهل بیت: را به لحاظ حضور ظاهری و غیبت امامان معصوم: می‌توان به دو دوره تقسیم نمود: دوره‌ی حضور؛ و دوره‌ی غیبت. هر یک از این دوره‌ها، دارای ویژگی‌هایی متمایز از دوره‌ی دیگر است. دوره‌ی نخست به مدد حضور ظاهری معصومین:، زمینه‌ی هدایت به سوی حق بیشتر و زمینه‌ی انحرافات و بی‌راهه‌ها کمتر بود اما در دوره‌ی دوم با غیبت امام4 زمینه‌ی جریان‌های انحرافی رو به گسترش گذاشت. بنابراین یکی از دوره‌های حساس تاریخ شیعه که به واسطه‌ی عدم حضور ظاهری امام معصوم در جامعه فرقه‌ها و جریان‌های انحرافی در آن گسترش یافت، عصر غیبت و به ‌ویژه دوران غیبت صغرا است. در تعداد این فرقه‌ها میان فرقه‌نگارن اختلاف نظر هست، اما با وجود این اختلافات، می‌توان آن‌ها را پنج گروه واقفیه، جعفریه، محمدیه، قائلین به انقطاع امامت و قطعیه دانست. عوامل مختلفی در پدید آمدن این فرقه‌ها، نقش داشتند که مهمترین آن‌ها را می‌توان جو خفقان و حیرت حاکم بر فضای جامعه، بروز پاره‌ای جاه طلبی‌ها و فاصله گرفتن از خط امامت اصیل دانست. اما در کنار این فرقه‌ها، تنها گروهی که توانست حضور قاطع خود را در مرکز خلافت اسلامی حفظ نماید، امامیه-اثنی عشریه بودند که حضرت حجت بن الحسن العسکری4 را آخرین امام منصوص الهی می‌دانستند، که این امر معلول عواملی بود از جمله هدایت‌گری‌های امام مهدی4، اقدامات نائبان و فعالیت‌های علمای این عصر و همچنین زمینه‌سازی‌های ائمه: و این حقیقت روشن می‌شود که غیبت حضرت جزئی است و هرچند ایشان در پرده‌ی غیبت بسر برده اما آثار وجودی ایشان در هدایت جامعه آشکار است. نگارنده در این رساله با روش توصیفی-تحلیلی در صدد اثبات این فرضیه‌ است که در روزگار غیبت صغرا، به علت عدم اعلام عمومی ولادت حضرت مهدی4، فشار سیاسی حاکم بر جامعه‌ و مواجهه با چالش « غیبت» شیعیان دچار شک و حیرت شدند و انشعاباتی در میان امامیه شکل گرفت. البته این انشعابات با رهبری امام زمان4، روشنگری‌های نائبان خاص وتلاش علمای زمان و همچنین زمینه‌سازی‌های معصومین: بسیار محدود و کم اثر بوده است و منجر به تشکیل هیچ جنبش یا قیام و یا حکومتی در جامعه نشد.واژه‌گان کلیدی: شیعه، غیبت، فرقه، مهدویّت، واقفیه، جعفریه، محمدیه، انقطاع، قطعیه.

فصل اول

1. مقدمه

1.1 بیان مسأله

دین اسلام به عنوان پایان بخش ادیان الهی دارای ویژگی‌هایی است که از مهمترین آنها ـ پس از جهانی‌بودن ـ پاسخ‌گوبودن آن به همه نیازهای جامعه‌ی جهانی تا پایان تاریخ، است. شیعه بر این باور است که راهنمایی انسان‌ها پس از پیامبرخاتم9 در جانشینان وی که دوازده نفرند، تا پایان تاریخ ادامه خواهد یافت. اگرچه تاریخ شیعه، دوره‌های پر فراز و فرودی سرشار از حوادث تلخ و شیرین را پشت سرگذاشته است؛ اما آنچه دارای اهمیت است اینکه در هیچ دوره‌ای از حرکت و تکاپو باز نایستاده است.تاریخ اهل‌بیت: را در یک تقسیم‌بندی کلی، به لحاظ حضور ظاهری و غیبت امامان معصوم: می‌توان به دو دوره تقسیم کرد:
  • دوره حضور؛
  • دوره غیبت.
البته دوران غیبت به دو دوره‌ی کاملاً متمایز تقسیم شده است:- غیبت کوتاه مدت (صغرا)- غیبت طولانی مدت (غیبت کبرا)هر یک از دوره‌های پیش‌گفته دارای ویژگی‌هایی است که آن را از دوره‌ی دیگر متمایز می‌سازد. مثلاً دوره‌ی نخست با حضور ظاهری پیشوایان معصوم: و به مدد حضور آنان، زمینه‌ی هدایت به سوی حق بیشتر و زمینه‌ی انحرافات و بی‌راهه‌ها کمتر بود. اما در دوره‌ی دوّم با غیبت امام4، جریان برعکس شده، زمینه‌ی جریان‌های انحرافی رو به گسترش گذاشت.بنابراین به روشنی می‌توان دریافت که یکی از دوره‌های حساس تاریخ شیعه که فرقه‌های گوناگون در آن گسترش یافت، عصر غیبت و به ‌ویژه دوران غیبت صغرا است. این دوره از تاریخ، به سبب شرایط ویژه‌ی پدیدآمده در جامعه‌ی شیعه و پیامدهایی که غیبت امام4 به همراه داشت، دوران حائز اهمیتی است. عصری که در باور شیعه به دلایل گوناگون، از جمله عدم آمادگی جامعه برای حضور آخرین امام منصوص الهی، ایشان از چشم آدمیان پنهان شد. غیبت امام دوازدهم4 به معنای عدم حضور امام در متن جامعه که براساس حکمت الهی بوده، پی‌آمدش محروم شدن انسان‌ها از هدایت ظاهری ایشان است. که این خود سبب شد تا در پنهان بودن حضرت4 از چشم آدمیان، فرقه‌ها و جریانهای انحرافی آشکار شوند و پی‌آمدهای ناگواری را بر جامعه‌ی شیعی هزینه کنند. این فضای بوجود آمده که به‌ویژه در دوران غیبت صغرا به چشم می‌آید، اگرچه دیری نپایید وهمه‌ی این جریان‌ها به تاریخ پیوستند جز شیعیان اثنی عشری، اما خسارت‌های جبران ناپذیری در تاریخ شیعه داشته است.عوامل مختلفی در پدید آمدن فضای موجود، نقش داشتند اما مهمترین آنها را می‌توان فضای حیرت حاکم بر جامعه به خاطر عدم حضور امام در جامعه، بروز پاره‌ای جاه طلبی‌ها و همچنین فاصله گرفتن از خط امامت اصیل و...دانست. که این عوامل سبب شد تا عده‌ای از شیعیان در امر امامت و پیشوایی دینی، دچار سردرگمی شوند، که این وضعیت، امام4 و نائبان ایشان را با چالش‌هایی مواجه نمود که در سال‌های نخست انشعاب و تفرّق در مسأله‌ی جانشینی امام یازدهم7 بود و منجر به پیدایش فرقه‌های نوپدید شد، به طوری که سعد بن عبدالله قمی(م301ق) که در همان عصر می‌زیسته است به 15 فرقه اشاره می‌کند، درحالی که نوبختی(م310ق) و شیخ مفید(413ق) به وجود 14فرقه اتفاق نظر دارند، در همین حال مسعودی(م 346) به وجود 20 فرقه اشاره می‌کند، اما شهرستانی(م548 ق‏) فقط 11گروه را نام می‌برد. اگرچه شمار این فرقه‌ها در سخنان بزرگان و مورخان به گونه‌های مختلفی ذکر شده اما؛ آنچه در آن اتفاق نظر است شمار فراوان فرقه‌های پدید آمده در دوران غیبت صغرا است که رسالت اصلی این نوشتار پرداختن به انشعابات ایجاد شده در میان امامیه در این دوره( ازنیمه‌ی دوم قرن سوم تا پایان غیبت صغرا) است.تعداد صفحه : 150قیمت : 14000تومان

بلافاصله پس از پرداخت ، لینک دانلود پایان نامه به شما نشان داده می شود

و در ضمن فایل خریداری شده به ایمیل شما ارسال می شود.

پشتیبانی سایت :        09309714541 (فقط پیامک)        info@arshadha.ir

در صورتی که مشکلی با پرداخت آنلاین دارید می توانید مبلغ مورد نظر برای هر فایل را کارت به کارت کرده و فایل درخواستی و اطلاعات واریز را به ایمیل ما ارسال کنید تا فایل را از طریق ایمیل دریافت کنید.

--  -- --

مطالب مشابه را هم ببینید

فایل مورد نظر خودتان را پیدا نکردید ؟ نگران نباشید . این صفحه را نبندید ! سایت ما حاوی حجم عظیمی از پایان نامه های دانشگاهی است. مطالب مشابه را هم ببینید. برای یافتن فایل مورد نظر کافیست از قسمت جستجو استفاده کنید. یا از منوی بالای سایت رشته مورد نظر خود را انتخاب کنید و همه فایل های رشته خودتان را ببینید